ISRALand в Facebook
Единственный англиканский епископ с исламскими корнями, епископ Рочестерский Майкл Назир-Али, обвинил многих мусульман в наличии двойных стандартов в их мировоззрении. Отец Назир-Али был мусульманином, но впоследствии принял христианство. В интервью газете Sunday Times епископ отметил, что некоторые последователи ислама обладают «двойной психологией», которая позволяет им одновременно считать себя «жертвами и господами».
Бывают ситуации, добавил он, - такие как ведение уроков в школе, - которые могут потребовать от мусульманских женщин не закрывать лицо чадрой.
Все требования, выдвигаемые мусульманами, никогда не будут удовлетворены, подчеркнул епископ Рочестерский: это просто невозможно: «их жалобы нередко сводятся к тому, что когда мусульмане жертвы, вмешательство всегда правомерно, а когда мусульмане угнетатели или террористы, - всегда неправомерно».
При этом он сравнил Боснию и Косово, где, по его словам, мусульмане были гонимы, с талибским Афганистаном, где они были гонителями.
«Учитывая мировоззрение, которое позволяет накапливаться всем этим обидам, можно сделать вывод, что удовлетворение не наступит никогда, и новые требования будут звучать вновь и вновь», - говорит Назир-Али.
Мусульманский совет Британии отметил на это, что реплики епископа «не слишком полезны» и «стригут всех под одну гребенку». «Мы бы ожидали от епископа демонстрации большего смирения и работы по сближению разных общин, - заявил представитель Совета, - а не содействия их расколу».
Замечание епископа о чадре, которой пользуются некоторые мусульманки, сделано в рамках дебатов, разгоревшихся после заявления бывшего министра иностранных дел Великобритании Джека Стро.
Около месяца назад он сказал, что просит мусульманок снимать чадру, когда они приходят к нему на прием в его избирательном округе, и добавил, что пока еще ни одна не отказала. Кроме того, Стро высказал предположение, что, закрывая лица темной вуалью, мусульманские женщины не содействуют сближению различных этнических и религиозных групп в британском обществе.
К спорам, вызванным этими замечаниями, присоединился и главный священнослужитель англиканской церкви архиепископ Кентерберийский доктор Роуан Уильямс, отметивший, что людям должно быть предоставлено право публично носить религиозные символы. Стремление построить общество, в котором не будет символов - таких как чадра, крест, пейсы или тюрбан - было бы «политически опасным»", предупредил архиепископ.
Однако Майкл Назир-Али, признавший «огромный рост» числа женщин, носящих мусульманское платье в Египте, Пакистане и Малайзии, добавил в интервью воскресной газете: «Я не вижу ничего в исламе, что предписывало бы ношение чадры, закрывающей все лицо. В супермаркете люди за кассой должны быть узнаваемы. Учительство - еще одна профессия, в которой общество требует узнавания и идентификации».
Неизбежность геноцида >>
Запугивая Запад — от Рушди до Бенедикта >>
Рушди: ислам нуждается в Реформации >>
Молчание овец >>
Это мы нетерпимые?! >>
Сэр Уинстон Черчилль об Исламе — Речь 1899 г. >>
Причины арабской ненависти и страха >>
Точка необратимости? >>
Ориана Фаллачи: Ярость и гордость >>
Антимир >>
Следующая
Предыдущая
