Обыкновенный фашизм в Петах-Тикве
27.05.2006 | 16:27
Татьяна Воловельская, ''Русский израильтянин''
Более двух недель прошло с того дня, как молящиеся в главной синагоге Петах-Тиквы на улице Ховевей-Цион пришли на утреннюю молитву ''шахарит'' и увидели, что дверь взломана, а пол и стены синагоги пестрят нацистскими свастиками - вандалы осквернили также свитки Торы и ''арон ха-кодеш''.
Надругательство носило такие масштабы, что даже видавшие виды петах-тиквинские полицейские поразились наглости преступников. Мэр города Ицхак Охайон, член городского совета Яков Филеймер, начальник полиции Моти Фельдман и главный раввин города Соломон, который, увидев свастики, не смог сдержать слез, сказали все, что можно было сказать в таком случае, причем слова ''поймаем - накажем'' были высказаны представителями властей чуть ли ни в первую очередь. Но как и любое другое ЧП в нашем многострадальном отечестве, инцидент в Петах-Тикве, помелькав пару дней в передовицах, вскоре перестал обсуждаться журналистами, и тихо перешел из бумажных изданий в виртуальные форумы, оставив за собой шлейф классических вопросов. Да-да тех самых вопросов русской интеллигенции (''Кто виноват?'', ''Что делать?'', ''Куда идем?'') и еврейской диаспоры (''Повторится ли это снова?''). Что ж, попробуем нащупать ответы.
Две недели спустя
Малоприметная на фоне многочисленных ярких магазинчиков и бутиков, Большая синагога Петах-Тиквы поразительно хороша изнутри. Сидя в ''эзрат-нашим'', я рассматриваю позолоченные узоры на стенах и ломаю голову - как это небольшое на вид здание выглядит таким просторным изнутри? Пятое измерение? Пожалуй, все-таки, мастерство архитектора. Внизу наблюдается небольшое движение - три человека молятся. Успокаивающие сердце будни.
Шмуэль Шерац, член управления синагоги (''хавер анъала бейт-кнессет''), удовлетворяет мое любопытство по поводу истории этого места.
- Синагога была построена 108 лет назад, на средства мецената барона Эдмонда Ротшильда. Во времена ишува, синагога имела для Петах-Тиквы первостепенное стратегическое значение - когда атаковали арабы, в ее стенах пряталось почти все местное население. Сегодня она выглядит точь-в-точь, как и в те дни - мы делали только косметические ремонты. Еще десять лет назад, здесь можно было увидеть толпы молящихся - как по шаббатам, так и в будние дни, но с тех пор религиозное население центра города значительно постарело - молодые ''шомрей-масорет'' уезжают на периферию, в новые районы, и молящихся с каждым годом становится все меньше и меньше. Тем не менее, свое положение ''главной'', синагога на Ховевей-Цион не утратила - по прежнему, она открыта для посетителей большее количество часов, чем любая другая синагога города. Молятся в ее стенах по ''нусах-ашкенази'' - в соответствии с обычаями ашкеназских евреев.
Преступление неонацистов не смогло выбить жизнь синагоги из колеи - в тот же день члены управления вызвали профессиональных уборщиков, которые смыли все это безобразие со стен и полов, и в обед здесь уже опять молились. Но кто смоет это из памяти?
- Шмуэль, прошло две недели с небольшим. Виновные до сих пор не найдены. Полиция и пресса высказывала разные предположения, и один раз взломщиков будто бы даже нашли - но подозреваемые, задержанные за антисемитские выходки в одной из местных школ ровно через неделю после взлома в синагоге, к последнему, как выяснилось, никакого отношения не имеют. Верите ли вы, что виновные в этом будут найдены и понесут наказание?
- Хочется верить. Но пока нам известно только то, что полиция (по их собственным словам) напала на след и идет по нему. К делу подключен ШАБАК, и на этот раз расследование выглядит очень серьезным.
- На этот раз?
- Как вы, возможно, знаете, два года назад неизвестный также вломился в синагогу, когда в ней никого не было, и оставил свои испражнения возле ''арон-ха-кодеш''. Виновный (-ые) не был найден и не понес никакого наказания.
- Вы не полицейский. И все же, позвольте поинтересоваться - вы кого-нибудь подозреваете?
- Мое сердце подсказывает, что это сделал нееврей. 99 процентов против одного. Но даже в этот один гипотетический процент вероятности - что свастику нарисовала рука еврея - я не могу поверить. Я хочу, чтобы человек, который сделал это, знал: своим преступлением он ранил не только религиозных евреев - как он, возможно, считает - но нанес страшное оскорбление всему израильскому народу, всему ''Ам Исраэль'', до последнего человека. К слову, после того как это случилось, высказать нам свою поддержку пришли очень многие горожане - как религиозные, так и светские.
- Отбросим ненужную политкорректность. Если почитать мнения на израильских форумах - становится ясно, что практически никто из пишущих на них - ни ''сабры'', ни ''русские'' не сомневаются в том, что это совершили выходцы из СНГ. Вы разделяете мнение большинства или считаете, что пока виновные не найдены, лучше этот вопрос не обсуждать?
- Прежде чем высказать свое мнение по данному поводу, я хотел бы подчеркнуть одну важную вещь - я однозначно против демонизации всей ''русской'' алии в этом деле, мы должны помнить, что она дала Израилю множество очень хороших и образованных людей. Есть сабры, которые обвиняют ''русских'' в таких проблемах, как проституция и алкоголизм, но так ведь это не новое явление под солнцем - приезд каждой алии в Израиль сопровождался созданием негативных стереотипов вокруг нее. ''Ватики'' придумывали новеньким всякие клички - ''романи - ганав'', ''мароккаи - сакин''... Но - с другой стороны, и это тоже важно подчеркнуть, ''русская'' алия на самом деле привезла с собой нежелательных людей. Причем многие репатрианты - те, кто считает Израиль своей родиной, - сами все время говорят об этом. Агрессивные проявления антисемитизма в Израиле, участившиеся в последние годы - мы до сих пор вспоминаем прошлогоднее избиение учащихся наших ешив - дело рук именно ''русских'' репатриантов. Это все очень печально, но опять-таки - не ново - когда наши предки выходили из Египта, за ними также увязались многие египтяне, которых Тора называет ''эрев рав'', то есть сброд, орава... Что с этим можно поделать? Будем надеяться, что со временем все утрясется.
- Немало людей высказывают мнение, что увлечение некоторых индивидуумов из репатриантской среды идеями нацизма, в Израиле имеет социальную подоплеку - они говорят, что израильское общество не приняло этих людей, им не удалось здесь прижиться, вот они и относятся к нему враждебно. Что вы думаете?
- Я с этим не согласен. Как мне кажется (я в этом практически уверен), средний возраст местных скинхедов вряд ли превышает 16-17 лет, а то и меньше. В таком возрасте, говорить о том, что тебя ''не приняло общество'', что ты ''отверженный'' - слишком рано. Человек, даже если у него много проблем, только начинает жить, перед ним - сотни возможностей изменить все в лучшую сторону, не прибегая к криминалу. Нет, подростковый неонацизм нельзя объяснять социальной версией.
- И все-таки, мне кажется, что некоторая социальная подоплека у дела есть. Сложно ведь представить себе ребенка из хорошей, благополучной семьи, по ночам рисующего свастики? И наоборот - где семья не бдит, всякое может случиться - помнится, когда поймали неонациста из Ариэля, выяснилось, что его мать полностью поддерживала сына в его ненависти к евреям.
- Безусловно, влияние семьи на развитие личности крайне важно, но даже самая хорошая семья не является 100-процентной гарантией против совершения преступлений. Даже в очень хороших семьях может встретиться паршивая овца.
- Шмуэль, вы сами, лично, сталкивались с антисемитизмом в Израиле?
- Неделю назад со мной произошел странный случай - я не знаю, был ли это антисемитизм или обычное хулиганство, но дело обстояло следующим образом - я со своими друзьями возвращался с вечерней молитвы домой. Вдруг неизвестный бросил мне в лицо острую тяжелую ветку - как копье. К счастью, ветка лишь оцарапала мне лоб, думаю, попади ветка немного ниже - в глаз, все закончилось бы для меня куда печальнее.
Мы погнались за теми, кто это сделал - их было три человека, но им удалось убежать. К сожалению, из-за темноты мы не смогли их как следует рассмотреть. Было это рядом со школой ''Нецах''.
- Взломщики стерли в одной из святых книг ''пасук'' - ''ашер ло шаму кводи бэ-гоим'', то есть фразу, касающуюся неевреев. Отдельные журналисты намекали на то, что это имеет какой-то тайный смысл. Вы согласны?
- Конечно, нет. Я уверен, что подонки просто изгадили первую открытую ими страницу.
- Местные газеты писали об инициативе мэра Петах-Тиквы сделать Большую синагогу историческим памятником - какая практическая польза будет от этого?
- Историческим памятником (''атар истори'') синагога является уже несколько лет. Это значит, что здесь запрещено что-то менять, даже если такое изменение кажется практичным. Все должно оставаться таким, каким оно есть.
- А как насчет охраны - она разве не положена таким местам? Согласитесь, если бы в ту ночь здесь стоял охранник, а на окнах были решетки - проникнуть внутрь преступники бы не смогли.
- Я не согласен с этим принципиально. Вот объясни мне - почему мы, евреи, должны в своей собственной стране прятать место, которое является символом еврейства, за решетками и стойками охраны, ходить испуганными и бояться неонацистских взломов? Мы что, в галуте? Я хочу ходить по своей земле свободно, с гордо поднятой головой. А бояться пусть те изверги!
- Если бы виновных поймали и вам лично предоставили право решать их судьбу, каким бы был приговор?
- Выслать их из страны. Но насколько я знаю, если человек получил гражданство на законных основаниях, это невозможно, хотя и логично.
Глас народа
Изучение общественного мнения на ивритских и ''русских'' форумах Израиля показало, что более половины участвующих в дискуссиях на данную тему, не сомневаются, что акт вандализма в синагоге совершили подростки из репатриантской среды. Более того, десятки людей указали на то, что они в свое время сами были жертвами или свидетелями агрессивно-антисемитского поведения со стороны молодых репатриантов - из-за религиозной одежды или ''ярко выраженных еврейских черт лица''. Впрочем, среди людей, которые считают, что это сделали репатрианты из России, мнения разделились. Подавляющее большинство отрицают саму мысль, что подобный акт мог совершить еврей, скептики же утверждают, что в нашем мире возможно все, в том числе и еврей-нацист.
Многие указывали на тот факт, что среди других еврейских общин - ''эфиопов'', ''бухарских'', ''марокканцев'', ''американцев'' - антисемитизма нет и не было. И это несмотря на то, что смешанные браки, хотя и нечасто, встречаются и там.
Немало людей - около 20 процентов от общего числа высказывающихся - считают, что пока еще рано делать выводы и списывать вину за взлом на ''русских'', и вполне допускают, что в деле могут быть замешаны арабы. Высказывались также мнения, что преступление могло быть совершено психически ненормальным. И - в этом, впрочем, нет ничего удивительного - в виртуальном Израиле нашлось несколько граждан, которые заявили, что все это устроили сами ''досы'' - из конкурирующей синагоги.
Практически все 100 процентов пользователей, обсуждающих возраст преступников, априори считают их ''подростками''.
Что ж - за исключением нескольких, скажем так, странных мнений, среди израильтян, репатриантов и сабр, существует относительное единство в подозрениях о том, кто мог это сделать. Однако, по другому вопросу - ''Как такое могло произойти в еврейской стране?'' - мнения расходятся самым кардинальным образом. Здесь мы рассмотрим лишь несколько наиболее расхожих версий.
Версия первая. ''Из России - не с любовью''
''Антисемитизм в Израиль завезен из СНГ, израильское общество не имеет к этому никакого отношения, - пишет в ''Живом журнале'' жительница Тель-Авива, студентка социологического факультета по имени Орит (Светлана) Леви. - Подростки-репатрианты, особенно из маленьких городов и сельской местности, росли в антисемитском окружение и впитывали ''любовь'' к евреям и ко всему еврейскому с детства. И хотя они сами являются евреями - по генам, а некоторые даже ''по паспорту'', отношение к еврейскому мировоззрению и культуре у них чисто гойское.
В последние годы ситуация только обострилась. Многие из молодых репатриантов не на шутку ''подвисли'' на российские так называемые патриотические идеи, явно пропагандирующие ненависть к евреям. По всей видимости, в России сейчас модно быть таким патриотом. Что касается ''рассейских'' патриотов в Израиле, то у них погоня за ''модой'' дополняется еще и псевдоностальгией по ''России, которую мы потеряли''. Многие из них забыли, а некоторые - никогда и не знали истинное лицо современной России - с ее нищетой, бесправием и произволом. Но доморощенные антисемиты в это не влезают. Для них важна ''идея''. Ради ''идеи'' эти экземпляры готовы стать еще большими антисемитами, чем русские ''любители'' евреев. У них и оправдание есть - ''мы сюда не ехали, нас привезли''. Таким образом, они легитимируют свою антилояльность к стране. Уверена - большинство из них кричат на каждом углу, что они собираются вернуться на Родину, однако - готова биться об заклад, никуда они, увы, не уедут, а если и уедут - то очень быстро вернутся - и будут продолжать злопыхательствовать у нас под носом'' (орфография автора - Ред.),
Версия вторая. ''Неча на зеркало пенять''
Интересный взгляд на всплеск неонацизма в Израиле высказал участник форума ''Мегаполис'' по имени Давид . ''Нечему удивляться. Израиль проводит антиеврейскую политику. Презрение к евреям в мире растет, а как к нам относиться, если у нас нет чувства собственного достоинства? Сегодня Израиль, возможно, единственная в мире страна, где можно совершенно открыто и безнаказанно убивать и оскорблять евреев где угодно, хоть на улице, хоть с трибуны Кнессета, причем любые попытки евреев защитить свою жизнь и свое достоинство немедленно и решительно пресекаются еврейскими правоохранительными органами. Те, кто любят свой народ и свою Страну, в растерянности. Им спокойно и открыто плюют в лицо и прежде всего руководители этой страны, те, кто обязан их защищать, но вместо этого защищает их убийц. Какой был оптимизм после избрания Шарона, а потом вдруг выяснилось, что неважно, кого избирать, любое руководство будет сотрудничать с убийцами евреев и поощрять всех, кто унижает евреев.
Трудно любить такую страну, но другой у нас нет (эта тоже уже давно не наша, но это единственная страна в мире, где мы пока - большинство). Правые не верят ни во что хорошее, левые (на форуме) наглеют и радуются, как будто они не евреи и унижение евреев им приятно (может, и нет, но по их высказываниям это незаметно). Страшно, противно, но правда. Живем, как в гетто при нацистах, только гетто сытое, и убийцы нас не завоевали, не выиграли войну, но при поощрении нашего руководства ведут себя так, как если бы ее выиграли. Единственные антисемиты, против которых Израиль активно выступает, - это немецкие нацисты, давно лежащие в гробах или впавшие в старческий маразм. Всех ныне действующих нацистов Израиль не наказывает. Выгодней всего сегодня в Израиле быть открытым антисемитом, и совсем невыгодно и попросту опасно бороться за права евреев, включая право евреев на жизнь и чувство собственного достоинства''.
Версия третья - социальная
''Люди, которые сделали это, - не патологические нацисты, - уверена Элена Зоркина, вожатая, работающая с молодежью - просто этими подростками никто не хочет заниматься - ни государство, у которого нет денег, ни родители, у которых нет ни денег, ни времени, ни сил, ни понимания их проблем. Вот они и становятся - кто наркоманами, кто - неонацистами, кто - сатанистами... В здоровом обществе нацизм не появляется. А если это произошло - значит, что-то прогнило в Датском королевстве...''
Произошедшее в Большой синагоге не следует воспринимать как нацизм - так считают и другие пользователи интернета. Один, в частности, обращает внимание на тот факт, что доморощенные нацисты даже свастику нарисовать правильно не смогли и зачем-то пририсовали католический крест: ''для полного комплекта - только пентаграммы и полумесяца не хватает'', - замечает один из пользователей.
Также этому пользователю непонятно, зачем в псевдонацистскую изобразительную ахинею была добавлена надпись ''Раммштейн'' - общеизвестно, что у солиста этой группы жена-еврейка, да и один из гитаристов - тоже. Пользователь делает вывод: ''готов поспорить - тут работало молодое дарование не старше 13 лет. Отмороженный даун - примерно такой же скинхед, как я группенфюрер СС, нет тут никакой диверсии - это все недостаток воспитания подростков''.
Версия четвертая - против ''досов''
''Очевидно, что эти люди питают ненависть не ко всем евреям- израильтянам, а только к ''харедим'', - считает житель Петах-Тиквы, пожелавший остаться анонимным, - по крайней мере, все нападения скинхедствующих ''русских'' были совершены именно на ''досов''. Почему именно на них? У этой проблемы есть, как минимум, три объяснения. Во-первых, нелюбовь к харедим довольно активно культивируется самим израильским обществом. ''Они - бездельники'', ''они - строители еврейского Ирана'', ''враги всего прогрессивного человечества Израиля'', и т.д. Во-вторых, в молодежной репатриантской среде имеет место явное противопоставление ''харедим'' - ''русские'': последние обвиняют первых в том, что те относятся к ним, как к людям второго сорта - ''некошерным'', ''гоям'', не дают им жениться, разводиться, быть похороненным как положено... А тут еще какой-нибудь авторитет вроде рава Овадьи выступит с русофобской речью. И это в то время, когда они - репатрианты будут ''защищать страну, работать в поте лица, платить налоги''... Подобные настроения да при молодых гормонах, очень легко перерастают в желание ''бить досов, спасать себя''. И то, что интеллигентные ''харедим'' не могут дать отпор компании таких вот молодчиков, - очень печально. Думаю, если бы один раз религиозные применили силу, этого хватило бы, чтобы никто их больше не избивал и не вламывался к ним в синагоги''.
Версия пятая - ''Провокация''
Ну, а это уже из теории конспираций. Считая, что дыма без огня не бывает, несколько участников русскоязычных форумов решило - за неонацистами в Израиле кто-то стоит. О природе этого ''кто-то'' высказываются разные предположения - некоторые видят длинную руку Москвы, другие - руку израильских спецслужб, использующих этот, как было сказано, ''малозначительный'' инцидент, чтобы спровоцировать межобщинную рознь. Вот так - не больше и не меньше.
Что делать с неонацистами?
Подавляющее большинство пользователей интернета в Израиле, высказавшихся по данному поводу, считает, что неонацистов нужно высылать из страны, а перед этим - лишать гражданства и всех прав, которые из этого вытекают.
Подавляющее меньшинство считает, что подобные меры могут привести к ''охоте на ведьм'', в результате чего могут пострадать ни в чем не повинные люди. Поэтому гораздо более действенной мерой против распространения неонацизма будет хорошая взбучка, с применением испытанного средства воспитания - ''ремня'', как вариант - ''палки''.
Крайние меры, как то: ''выслать гадов в Газу к братьям-антисемитам'', ''выжечь свастику на лбу'', ''прилюдно казнить'', ''заставлять стирать свои поганые художества языком'' - также были предложены.
Вера в наказание
На форумах и в ЖЖ однозначно превалирует скептицизм по поводу того, что наказание, которое получат преступники, будет достаточно строгим. ''Скорее всего, общественно-исправительные работы или условный срок'', - считают пользователи интернета.
Звонок в полицию
Глава полиции Петах-Тиквы Моти Фельдман сообщил нашему корреспонденту, что на данный момент определенных подозреваемых по делу о вандализме в Большой синагоге НЕТ, а на вопрос, как он относится к версии, что это сделали так называемые ''русские скинхеды'', ответил, что пока следствие не завершено, он не собирается педалировать тему национально-общинной принадлежности виновных.
"Русский израильтянин"
При перепечатке вы обязаны указать, что впервые эта статья опубликована в газете "Русский израильтянин" (Израиль)
Если вы заметили орфографическую ошибку,
выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter
Поделиться:
Любое использование материалов запрещено без письменного разрешения редакции сайта новостей ISRA.com.
